午夜十二点多的时候，准备浏览一下Twitter就关网的，忽然发现几条零零散散的tweets说哈维尔去世了。心里一惊，赶紧搜索，最后确认了这个消息。心里很难过。
下午的时候，因为在推上看到人说杜布切克，我就去维基百科查了一下词条，顺便还看了一下哈维尔的词条，那个时候还是“（…1936年10月5日－）”，结果现在就变成了“（…1936年10月5日－2011年12月18日）”。世事无常如此，不知该如何唏嘘感慨。
并非所有伟大人物的逝世都会让我伤感，我可能会惋惜，但不一定会伤感。而这次，我真的很难过。因为哈维尔先生可算是我的政治和思想的启蒙老师之一——虽然这一点我直到听到他逝世消息的时候才明确意识到。高三的时候，教我语文的老夫子为我们选了一系列文化著作作为课内学习材料，其中就有李慎之先生为哈维尔文集写的序言《无权者的权力和反政治的政治》。
我高中母校的语文教学按照三年三个阶段，课本分别是《文言读本》及《现代文选读》，《文学读本》及《文学作品选读》，《文化读本》及《文化著作选读》，各自作为课内课本跟课外读本。前两年的教材选文非常优秀，第三年文化读本中大多数是毛泽东列宁等人的文章——结构严谨文风雄辩思想腐旧。我们老师将这些文章作为标准议论文文体教学的材料进行教学之后，从其他地方选了很多文章作为学习材料，这些文章大多来自《新语文读本》《大学人文读本》等，我现在还记得名字的有肖雪慧的《民主的后援力量》，安南的《两种主权观》，胡适的《充分世界化与全盘西化》，阿玛蒂亚·森的《民主的价值观放之四海而皆准》，以及李慎之的这篇《无权者的权力和反政治的政治》。
李慎之的这篇文章虽然不是哈维尔先生本人的著作，但从李先生的转述跟引用中，哈维尔的思想已经足以让从小看毛选邓论、官编历史书以及什么政坛超人登极权术野史的我受到强烈的震撼了。政治除了权术、厚黑、阶级斗争之外，居然还有另一个形态？无权者应该有什么权力？什么是反政治？政治究竟该不该有道德力量？自由是什么？为什么要活在真实中？这些问题从那一刻起就不断地冲击着我，我不敢说我已经通过观察思考得到什么结论了，但这些问题直接影响了我现在的价值观的形成。所以当我听到哈维尔先生逝世的消息的时候，忽然感到好像是自己的启蒙老师离开了，心里非常难过。
我写下这篇文章，就是想说：谢谢你，哈维尔先生。因为你，我知道了这个世界上在厚黑跟强权之外还有无权者的权力和反政治的政治这样的东西存在；我知道了“活在真实中”无论是对个人生命还是对社会都有很重要的甚至首要的意义。
再见了，哈维尔先生。虽然我是无神论者，但我真诚愿你的灵魂与你的上帝同在。
May the Lord thy soul to take. Requiescat in pace.
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后记：这篇文章有一些内容我在Twitter上发过了。但后来觉得应该写一篇比较完整的文章出来，不求深刻，只希望自己对哈维尔先生的哀悼更显庄重一些。
